洞头，一些从海上冒出来的，稍显突兀的“土勃勃”，尽管都不大，但只要有人住的，都一律称之为“山”，半屏山、霓屿山、元觉山……似乎有了山就有了依靠，依山傍海，衣食无忧，最早的人大概是因为这个原因才迁陟洞头。于是有了县志里记载的历史，有了书本里的相传故事，有了我终生难忘的记忆。我就出生在这样一座“山”上——大瞿山。
都说大瞿山是块福地，当年观世音菩萨向南寻找修身之地的时候，就曾在此停留，但长居此处的黑牛妖怕她占了地盘，于是作祟在大瞿山周围涂上了自己“特有的标记”，顿时此地一片臭气熏天。观世音见修身之地被玷污，遂将黑牛打入深海。之后在大瞿山南面留下一座化身，继续向南寻修身之地。这就是黑牛湾和大瞿石佛的由来。又说有黑白两龙为争夺大瞿山地盘，恶斗了无数日夜，闹得天昏地暗，生灵涂炭。天上的神仙实在看不下去了，就派神仙把地盘分了，一龙一半。它们的战场就是大瞿南面的大石滩，黑滩是黑龙的，白滩是白龙的，而那扇“海径石门”，估计是神仙回去的时候忘记关上的。
来过洞头的客人大概都去过半屏山，看了那座一半去了台湾的峭壁，听说了此去台湾不远；或者去了仙叠岩看了神仙的“建筑杰作”，以为领略了洞头的石景。实际上，您见过这些石景，还占不到洞头石景的一半，您还根本领略不到石景塑造的恢宏场面，因为您还没有见识过这座鬼斧神功的大石滩，光已命名的就有七十二胜景之多。而在这座传说中神妖对战的沙场的上面，是历史可考的郑成功收复台湾时的一个演兵场，此去台湾，扬帆二日足矣。
相对于南面的狂乱来说，大瞿山的北面似乎要平静得多，就一座蜡烛台，原本是为祭拜仙人而设，而当我的祖辈们来到这里的时候，这座蜡烛台更像是为我们向上天祈求平安而置，我们的自然村也就以它的名义命了名——蜡烛台门。蜡烛台门受风浪的影响比南面的大岙小许多，而且刚好有一股小洋流从前面经过。虽然是小洋流，却带来丰富的海洋资源，黑牛湾内港一带一切鱼虾鲜贝都是随这股洋流而生而长。我所能见证的，是我小的时候，每到夏秋季节，总能看到一种当地人称为“拜斗”（声译）的海洋动物一对一对顺着这条洋流巡游。那时候，渔业资源还是很充足的，我和大人一起站在码头钓鱼，经常能钓到小孩拉不动的大鱼。
现在的渔业资源已相当匮乏了，但在蜡烛台一带，每年的农历七月份，仍然是钓鱼的好季节。在蜡烛台和大瞿岛之间相隔不到50米（退潮了可以看见相连的大陆架）的小海沟，以及蜡烛台周围50米左右的范围，盛产石蟹和小石斑鱼（当地人称“刺江儿”），是绝佳的垂钓之地。去年带一些从来没钓过鱼的朋友去钓，居然也钓了二十几条鱼和几只石蟹，顺便还捡了好些海螺贝壳。收获之后，提到我们家，三两人劈柴，三两人起灶，三两人掌勺，不一会儿，一大顿纯正的海鲜大餐便上桌了。当然，消灭这顿美餐也是不一会的事情。朋友意犹未尽，连连点头说：“明年
这个时候还来，还来！”
我不知道该不该把蜡烛台当做石景，但一提到石景，我不由又想起一件令人痛异的往事。在蜡烛台门沙滩左侧一面的，我们儿时的游乐场已经被严重破坏了。当时为了建一个鱼塘，人们把
它们都炸了，结果发现被人骗了，鱼塘就不造了，剩下一堆残骸。为此我难过了好长一段时间：我的“摩托车”没了踪影，“火车头”只剩下半截；我“皇帝床”没了“蚊帐”，“美人鱼”躲回了海底，只剩下“大水牛”孤单单的抽泣……然而我怪不得他们，对于他们来说，这些只是石料而己。
说了垂钓，也说了石景，是不是能令你有所向往？如果还不够，那就请继续听我说下去。最初，大瞿山并不是以渔业资源和石头景观闻名的，而是因岛上浓密的植被和淳朴的民风，素有“海上桃园”之称。
大瞿山的树木以针叶松居多，特别是陡峭的山坡上，一整片都是。这些针叶松也是上天赠予大瞿山人的礼物，直到现在，还有些人都是用针叶松的木材来起火煮饭的。大瞿山山顶有一片林场，是当年知识青年下乡劳动的生产基地，那里种了很多果树，其中长得最多的是杨梅，虽然因为岛山缺水的缘故，杨梅梅子有点酸酸涩涩，但季节到的时候，村民都会摘回去，泡酒或者当下酒菜。大瞿山的泥土什么植物都养得活，但后来移进来的植物都长得不太好，偏偏号称花中之皇的牡丹，却在林场的某一角长得相当旺盛。
大瞿山的草地也相当有名的，都长得比人还高。其实在这些高高的荒草的下面藏着一些很不错的药材。我的阿祖跟我说过这样一笑话：当年
一队日本鬼子侵扰大瞿山，有个鬼子军医想尿尿，结果跑便了整个山头，最后醒醒的硬是把尿拉裤裆里了。鬼子军官“巴噶”一个耳光过去，问怎么回事，鬼子军医回答说，这岛上长的草都是药材，舍不得尿上去。鬼子军官一听，立马下了命令，以后上大瞿山，统统地不准撒尿。我觉得这个笑话可能是真的，证据就是我小时候倘有小灾小病，母亲都会到山上采些草药，煮了汤喝下去就好了。村里的大部分人也都是如此，因为交通很不方便，很少人愿意去洞头本岛看病。即使病情严重一点，也都是先去请“赤脚医生”帮忙。
“赤脚医生”住在大瞿山山顶，从蜡烛台门到山顶只有一条很细的小路，弯弯曲曲，平时没有人走的时候，埋在一人多高的草丛里根本看不见。“赤脚医生”总是在清晨时候下山，每当这时村里的很多人会一起望着那座山说：“医仙来了，医仙（洞头话医生和医仙读音很相似）。”这使得我很长一段时间都以为“赤脚医生”就是山上修道的仙人，到现在我都觉得他很神秘。他给人看病，通常都先画一道“符”，用火烧成灰，放入的水里，再借来一枚戒指放在水里搅，金木水火土齐了以后，让病人喝下，说是先镇镇邪。然后再从那个陈旧的包里拿出针盒，让人在锅里煮个十来分钟，再给病人扎上一针。最后带上个老花眼睛，很仔细地翻看一本破旧的药书，告诉病人家属给病人采什么什么药。“赤脚医生”的报酬很简单，一顿辛苦饭就够了。傍晚之前，“赤脚医生”要回山顶去，这时候村里人都会来送他，给他送海货和鸭蛋。大家说：“拿去吧，都拿去吧。“赤脚医生”乐呵呵的说：“够了够了，用不了那么多”。赤脚医生“爬到坡顶”，都已经是黄昏将尽，等白天的最后一缕光辉也消失在夜色中的时候，他的身影消失在了山野。
之后的几年，村里人为了孩子读书方便，陆续地搬到了洞头本岛居住，我也因此好几年没见到“赤脚医生”。直到高中毕业的暑假，我和同村的兄弟第一次爬到山顶。山顶上只有一户人家，我并不知道他就是“赤脚医生”，直到他说出我是谁的儿子谁的孙子，我才从依稀的记忆轮廊里认出他来。我忘记了，我是什么时候知道这个世界上是没有神仙的，但当我再次见到他的时候，我又想起阿祖说的话：“大瞿山顶上住着神仙。
不知不觉已经跑题了。原本要写一篇吸引游人的文章，一不留神就成了个人回忆，实在是抱歉。到这地步我也想不出用什么好的题目套这篇文章，权当是闲话，说了一下我的故乡，我的山。
我的朋友今年还是要来的，而且这次还要住上一晚。因为我告诉他，这里夜晚的月色柔美，星辰罗布，而且刚刚不久前通了电。大瞿山算是浙江最迟通电的村庄了。因为没电，往年的大瞿山一直少有人来。如果你要来，那请你别忘了带上蚊香和止痒水，因为这里的蚊虫和村民一样好客。
